Село Родниківка розташоване поряд із Уманню. Головною пам’яткою села є церква Святої Параскеви – красивий, хоч і типовий для початку 20 століття храм, зведений у “цегляному” стилі (один із різновидів модерну) на місці дерев’яної церкви. В радянські часи церква була частково зруйнована, але в 90-ті роки минулого століття сільська громада її відновила. Нині це пам’ятка архітектури місцевого значення.
До 1946 року село мало назву Війтівка, але не сподобалась така назва партійному керівництву, вирішили – нехай буде Родниківка, бо родників (джерел), які живлять уманську Кам’янку, тут, бачте, багато.
Stitched Panorama
Із дерев’яною церквою була пов’язана цікава історія, яку донесли до нас архівні номери “Киевской Старины”:
“На Киевщине завсегда было полно упырей. Особенно во времена эпидемий. В 1770 году в селе Войтовка под подозрение в упырстве попал приходской православный священник. Косвенные улики, свидетельские показания жены и кухарки уличили в нём упыря, регулярно бродящего ночами по селу и “надыхуе” в окна болезни, а также приводящего домой мёртвую сестру и других покойников. Попа-упыря проткнули колом и живьём зарыли в землю. Моровое поветрие вскоре после этого затихло. Тем не менее перед польским судом предстал только один из участвовавших в убиении попа – Леско Ковбасюк, по причине смерти всех остальных. Как считает анонимный автор статьи, Ковбасюка отпустили потому, что польским судьям было глубоко наплевать на убийство “схизматицкого” попа, особенно после всех этих гайдамацких восстаний”. Убійство упыря въ Кіевщине? во время чумы 1770 года. // Кiевская Старина. 1890. № 2. С. 338-341.
SONY DSC
Ось такі виявляється жахи коїлися у Війтівці (Родниківці) у післягайдамацькі роки. А правив той упир у храмі, який стояв на місці сучасної Родниківської церкви. От як буває: одні храми стають відомими завдяки священикам праведникам, а інші – через упирів та усяку нечисть. Як же це Гоголь не довідався, свого часу, про історію відому у Війтівці…
